LINGKAR MADIUN - Kontroversi jilbab yang sedang berlangsung di negara bagian Karnataka, India selatan.
Karena di Karnataka, gadis-gadis muda Muslim melawan sekolah mereka, gerombolan sayap kanan Hindu, pemerintah negara bagian dan bahkan pengadilan negara bagian untuk dapat mengenakan jilbab mereka di ruang kelas.
Ini tidak diragukan lagi merupakan perjuangan feminis bagaimanapun juga, para wanita ini berjuang melawan upaya patriarki untuk mengawasi pakaian mereka. Tapi tidak semua orang melihatnya seperti itu.
Baca Juga: 9 Fakta Menarik Batu Tawas yang Dipercaya Sebagai Pencegah hingga Usir Bau Badan
Kelompok sayap kanan Hindu, dan bahkan bagian tertentu dari intelektual elit India, tampak yakin bahwa para wanita ini pasti telah dicuci otak oleh keluarga penindas mereka atau ortodoksi Islam untuk ingin mengenakan pakaian ini.
Tentu saja, sudut pandang ini tidak tumbuh sepenuhnya secara organik.
Di tengah pemilihan di lima negara bagian, termasuk negara bagian terpadat di India dan mungkin signifikan secara politik, Uttar Pradesh, ada intrik politik yang bermain.
Kontroversi jilbab sedang diperparah oleh BJP yang memerintah dan sayap kanan Hindu yang lebih luas untuk melegitimasi dan menutupi sikap anti-Muslim mereka dan menggalang pendukung mereka di belakang penyebab emosional selama pemilihan.
Seperti yang ditulis oleh sarjana Hilal Ahmed baru-baru ini, Kontroversi hijab telah mengungkap interaksi antara patriarki dan komunalisme di India.
Tapi ini sama sekali bukan perkembangan yang baru, sayap kanan Hindu telah berpura-pura menyelamatkan wanita Muslim dari pria Muslim untuk memajukan agenda anti-Muslim mereka sendiri selama beberapa dekade.
Seperti halnya, pada tahun 1986, ketika pemerintah Kongres meloloskan tindakan yang membatalkan keputusan Mahkamah Agung Shah Bano yang menetapkan bahwa perceraian Muslim berhak untuk mengumpulkan tunjangan dari mantan suami mereka seperti perceraian dari agama lain, dan ditentang keras oleh beberapa Muslim.
kelompok BJP muncul sebagai salah satu pembela utama hak-hak perempuan Muslim.
Keluhan utama mereka, tentu saja, adalah peredaan komunitas Muslim oleh pemerintah Kongres, tetapi mereka masih menampilkan diri sebagai upaya untuk menyelamatkan wanita Muslim dari pria Muslim.
Sekitar 30 tahun kemudian, pada 2019, mereka sekali lagi mencoba mengambil peran sebagai penyelamat wanita Muslim, ketika mereka mengesahkan undang-undang yang mengkriminalisasi talak tiga (cerai instan Muslim).
Tidak peduli bahwa partai yang sama, dan massa yang terkait dengannya, telah berada di balik kebijakan, hukum, dan agitasi kekerasan yang tak terhitung jumlahnya.
Baca Juga: Gol Penalti Inter Milan Bawa Kemenangan Penting Atas Juventus dan Beri Asa Perburuan Gelar Serie A
Mulai dari pembongkaran Masjid Babri hingga undang-undang kewarganegaraan yang diskriminatif, yang menghancurkan komunitas Muslim, termasuk wanita Muslim yang tak terhitung jumlahnya.***